1. Mujeres sacerdotes debidamente ordenadas
En la Iglesia Antigua nunca ha sido una práctica general ordenar mujeres como sacerdotes por razones explicadas en otro lugar
Sin embargo, ha habido excepciones a esta regla general. Parece que en ciertos países las mujeres fueron ordenadas sacerdotes.
Se puede encontrar evidencia tanto en inscripciones arqueológicas y registros históricos. Lea estos documentos:
- "Notas sobre el Sacerdocio Femenino en la Antigüedad" , por el Prof. George Otranto en Journal of Feminist Studies 7 (1991) no 1, pp. 73 – 94.
- ‘El problema de la Ordenación de Mujeres en el Antiguo Sacerdocio Cristiano’ , por el Prof. George Otranto, discurso de un tour de conferencias en USA, 1991.
- Carta de Atto, Obispo de Vercelli, al sacerdote Ambrosio.
- ‘El Fractio Panis y la Eucaristía como un banquete Escatológico ’, por Damien Casey en el Mcauley Electronic Journal 2 (2002).
Aquí vemos una lápida de una mujer sacerdote católica Leta
en el Sur de Italia, Siglo Cuarto. AD.
Vea también:
- La ordenación de Santa Brigit de Kildare como obispo (Siglo Sexto, Irlanda; atribuido en una leyenda a un ‘accidente’ inspirado por el Espíritu Santo)
2. Mujeres en funciones pastorales de liderazgo
Hay ejemplos de mujeres involucradas en ministerios pastorales que eran muy cercanos al sacerdocio.
- En el segundo siglo el movimiento ‘Nueva Profecía’ que originalmente no era una herejía, Prisca y Maximilla eran las principales profetas. Vea el artículo por Anne Jensen.
- A inicios del siglo sexto, tres obispos de la region de Lugdunensis (en la actualidad Lyon ) en Francia: Licinius de Tours, Melanius de Rennes, y Eustochius de Angers, intentaron arrestar a dos sacerdotes Célticos que propiciaban la participación de las mujeres en la liturgia.
Traducción: Lola de Varas
Sírvase mencionar este documento como publicado por www.womenpriests.org!