Si nous voulons pénétrer l’esprit du Christ pour comprendre ce qu’il pensait de la place des femmes dans la société, nous devons distinguer clairement deux domaines :
- ses décisions immédiates, comme choisir uniquement des hommes comme membres du collège apostolique ;
- le principe sous-jacent d’égalité entre les hommes et les femmes comme partenaires de son sacerdoce néo-testamentaire.
La décision immédiate de choisir uniquement des hommes comme apôtres a été dictée par la norme sociale de la dominance masculine. Jésus a laissé la pleine émancipation des femmes à l’Église de l’avenir, tout comme il lui a laissé l’abolition de l’esclavage, la division du sacrement de l’Ordre en trois ordres, la détermination du détail de la liturgie des sacrements et ainsi de suite.
Toutefois, Jésus a établi le principe de l’égalité fondamentale dans son sacerdoce qui qualifie ainsi les femmes pour être ministres de l’Eucharistie :
- Jésus-Christ a aboli le sacerdoce de l’Ancien Testament basé sur la race, la famille et le sexe et a institué le sacerdoce universel des fidèles.
- Dans son ministère, Jésus a montré une grande ouverture vis-à-vis des femmes.
- Luc voit dans l’ouverture de Jésus les germes d’un futur ministère féminin.
- Luc comme Jean voient en Marie le prototype d’un futur ministère féminin.
Texte de John Wijngaards.
Traduction française par Jacques Dessaucy.
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