 L’interdiction « Je ne permets pas à la femme d’enseigner, etc. » se trouve dans 1 Tim 2, 11-15 et dans Corinthiens 14, 34-35. Voyons d’abord comment certaines sources traditionnelles l’ont interprétée.L’idée qu’il n’est pas permis aux femmes « d’enseigner dans les églises » est en grande partie responsable de l’interdiction d’ordonner des femmes. Les théologiens et les canonistes raisonnent ainsi : « Si les femmes ne sont même pas autorisées à prêcher, comment pourraient-elles être prêtres ? » Voici quelques exemples de ces textes :
Les autorités romaines continuent de soutenir que la parole de Paul a établi une règle permanente. Mais alors quel est le sens de ces textes scripturaires ? Avant d’entamer l’exégèse du texte lui-même, nous devons d’abord en savoir plus sur le rôle de la « portée voulue » par l’auteur. Nous pouvons maintenant examiner les textes eux-mêmes : La réponse est donc : l’interdiction faite aux femmes de prêcher dans les églises était une règle temporaire, à portée locale. Affirmer qu’il s’agit d’une règle permanente est aller au-delà de l’intention des auteurs inspirés. C’est bien connu qu’aujourd’hui des femmes prêchent dans des églises. Lisez l’histoire de la vie de Claire Daurelle, aumônière d’école et assistante pastorale à Lyon, France, de 1978 à 1998, et d’Monique, missionnaire en Afrique, responsable de la paroisse isolée de St-Andrew.
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