| Interprétation correcte de la tradition |
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| * Tradition scripturaire |
| * Tradition « dynamique » |
| * Tradition « latente » |
| * Tradition « mature » |
Joannes Andreae a écrit Novella dans Decretales Gregorii IX en 1338 après JC.
Le sexe féminin ne peut pas signifier la prééminence
« En ce qui concerne l’ordination des femmes… Il est clair que le sacrement exige à la fois une substance (res) et un signe (signum) . . . Mais dans le sexe féminin, la prééminence du rang ne peut être signifiée parce qu’elle est dans un état de sujétion : (1 Timothée 2) « Je ne permets pas à une femme d’enseigner, ni d’avoir autorité sur un homme. »
Pour avoir abusé de son égalité, elle a été mise en admiration : (Genèse 3) « Elle sera sous le pouvoir de son mari ».
Il ne reçoit donc pas le caractère d’un sacrement, parce qu’il n’a pas la prééminence.
Nouvelle V, fol. 125 vol.
Source : Ida Raming, L’exclusion des femmes de la prêtrise, Scarecrow Press, Metuchen 1976, pp. 49-50.