“ Paul a exclu les femmes de l’enseignement et de la présidence de l’assemblée. En cela, il a établi une norme permanente, qui exclut les femmes du ministère sacerdotal ” Inter Insigniores § 9 – 12
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![]() Inutile de blâmer Paul !
Dans de tels textes Paul a parfois « rationalisé », c’est-à-dire qu’il s’est servi | ![]() | |
![]() | Le ministère de prêtrise du Christ découle de ce que, par le baptême, nous sommes devenus ses prêtres. Paul a bien enseigné l’égalité fondamentale des hommes et des femmes par le baptême. | |
| Il est exact que certains disciples de Paul ont défendu aux femmes d’enseigner. Mais c’était seulement en vue de rencontrer les besoins spécifiques de leur communauté. Cette interdiction ne s’applique pas comme une norme permanente à l’Église tout entière dans l’avenir.
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![]() | On ne peut établir de distinction valable entre deux soi-disant catégories parmi les collaborateurs de Paul :ceux qui sont dans le vrai ministère et ceux qui ne le sont pas. Et Paul a clairement compté des femmes au sein de ses collaborateurs.
Les textes des Ecritures peuvent nous égarer | |
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