| Regels voor de correcte interpretatie van de H. Schrift |
 |
| * De ‘letterlijke’ betekenis |
| * Literaire vormen |
| * Het beoogde doel |
| *Rationaliseringen |
Als we willen nagaan hoe Christus dacht over de positie van de vrouw, dan moeten we duidelijk twee gebieden onderscheiden:
- zijn directe beslissingen, bijvoorbeeld toen hij alleen maar mannen tot leden van zijn college van apostelen koos.
- het grondprinciep van gelijkwaardigheid tussen mannen en vrouwen als deelnemers aan zijn nieuwtestamentisch priesterschap.
De directe beslissing om alleen maar mannen als apostelen te kiezen was ingegeven door de sociale dominantie van de mannen. Jezus heeft de volledige emancipatie van vrouwen aan de latere kerk overgelaten, net zoals hij de afschaffing van de slavernij, het onderscheid in wijdingsrangen, de details betreffende de sacramenten, enzovoort, aan de latere kerk overgelaten heeft.
Christus heeft echter het princiep van fundamentele gelijkwaardigheid in zijn priesterschap duidelijk vastgelegd waardoor vrouwen bevoegd zijn om deel te hebben aan het eucharistisch ambt.:
- • Jezus Christus heeft het oudtestamentische priesterschap dat gebaseerd was op afstamming, familie en geslacht afgeschaft en een gemeenschappelijk priesterschap van alle gelovigen ingesteld.
- • In zijn eigen werk heeft Jezus blijk gegeven van een persoonlijk openheid naar vrouwen toe.
- • Lucas ziet in Jezus’ openheid de kiemen van een toekomstig dienstwerk van vrouwen.
- • Zowel Lucas als Johannes zien in Maria een voorbeeld van de toekomstige vrouw in het ambt.
John Wijngaards
Vertaling: Theo van Schaick fic
- aanvaardde dominantie van mannen als een cultureel feit (nl)
- was oprecht menselijk (nl)
- groeide in wijsheid (nl)
- wist niet alles (nl)
- liet beslissingen over aan de latere kerk (nl)
- was open voor vrouwen (nl)
- stelde een radicaal nieuw priesterschap in.
Klik hier als U onze campagne voor de wijding van vrouwen aktief wilt steunen..
(nl)
Vermeld a.u.b. dat dit document ontleend is aan www.womenpriests.org!