| |||||||||||||||||||||||||||||||||
Bronnen:Monumenta Asiae Minoris Antiqua, vol. I – VIII, Manchester 1928 – 1962; Ute E. Eisen, Amsträgerinnen im fruhen Christentum, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1996; Kyriaki Karidoyanes Fitzgerald, Women Deacons in the Orthodox Church, Holy Cross Orthodox Press, Brookline 1998; John Wijngaards, Women Deacons in the Early Church. Historical Texts ad Contemporary Debates, Crossroad, New York 2002; Kevin Madigan and Caroloyn Osiek, Ordained Women in the Early Church: A Documentary History, John Hopkins University Press, Baltimore 2005. |
PERZIË
Zeven vrouwelijke diakens-martelaressen
| Stad of provincie | Perzië |
| Datering | Vroeg 5e eeuw na Chr. |
| Details uit biografieën | Zeven vrouwelijke diakens martelaren |
| Feestdag volgens liturgische kalender | 16 mei |
ARMENIA
Literaire bron | 1. Johannes Chrysostomus , Brief 13 (en Brief 6 aan Olympias) 2. Palladius, Lausiac geschiedenis 41 (Woestijnvaders) |
Datering | 404-407 na Chr. |
Standplaats diaken | Armenië |
Tekst fragmenten/ aanhalingen uit bron |
1. “Vrouwe Sabina, de diaken (diakonos) kwam op dezelfde dag aan als wij, uitgeput en overweldigd door vermoeidheid, omdat ze van een leeftijd is waarop het zelfs moeilijk is om te bewegen.” 2. “Ik kwam in Antiochië een gedistingeerde vrouw tegen die met God sprak, de diacones (diakonissa) Sabina, tante van bisschop Johannes van Constantinopel.” |
SYRIA
| City or Province | Syrië |
| Datering | Vierde eeuw na Chr. |
| Details uit biografieën | St. Platonida St. Platonida was eerst diaken, maar trok zich later terug in de Woestijn Nisibis, waar zij een vrouwenklooster opzette. De regels van haar klooster waren bekend om hun gestrengheid. De zusters namen maar een keer per dag voedsel tot zich. Wanneer ze niet aan het bidden waren, besteedden ze haar tijd aan kloosterarbeid en het beoefenen van gehoorzaamheid. St. Platonida was voor alle zusters een levend voorbeeld van monastieke onthouding, geduld en naastenliefde. Toen ze een zeer hoge leeftijd had bereikt is Platonida in vrede gestorven in het jaar 308. |
| Feestdag volgens liturgische kalender | April 6 |
| Bron | Inscriptie op een sarcofaag uit Umm Qeis, Jordanië |
| Griekse tekst | |
| Vertaling | “Diaken Eliadis.” |
Literaire bron | Theodoret of Cyrrhus, Eccliastical History 3.14 (kerkgeschiedenis) |
Datering | 428 na Chr. |
Standplaats diaken | Antiocië in Syrië |
Tekst fragmenten/ aanhalingen uit bron | Titel van het hoofdstuk: “Over de officiaal Artemois en diaken Publia, en de goddelijke onvervaardheid (parresia).” |
Literaire bron | Severus van Antochië, brieven 69, 70, 71, 72 |
Datering | 518 na Chr. |
Standplaats diaken | Antiochië in Syrië (?) |
Tekst fragmenten/ aanhalingen uit bron | Alle vier de brieven zijn geadresseerd:“Aan de diaken Anastasia.” |
Literaire bron | Severus van Antochië, Brieven 7,2 |
Datering | 488-512 na Chr. |
Standplaats diaken | Antiochië in Syrië (?) |
Tekst fragmenten/ aanhalingen uit bron | “Aan Jannia, diacones en kloosteroverste.” |
Literaire bron | Severus van Antochië, Brieven 7,1 |
Datering | 488-512 na Chr. |
Standplaats diaken | Antiochië in Syrië (?) |
Tekst fragmenten/ aanhalingen uit bron | “Aan Valeriana, diacones en kloosteroverste.” |
Literaire bron | Severus van Antochië, Brieven 110 |
Datering | 518 na Chr. |
Standplaats diaken | Antiochië in Syrië (?) |
Tekst fragmenten/ aanhalingen uit bron | “Aan Eugenia, diacones en kloosteroverste.” |
Literaire bron | Theodoretus van Cyrrhus, Sirm. Brieven 17 |
Datering | 423-451 na Chr. |
Standplaats diaken | Onbekend |
Tekst fragmenten/ aanhalingen uit bron | “Aan Casiana, diaken.” |
| Stad of provincie | Antiochië |
| Datering | 4e eeuw na Chr. |
| Details uit biografieën | St. Poplia, ‘Belijder van het Geloof’ Poplia leefde in de vierde eeuw in Antiochië. Ze was getrouwd en kreeg een zoon die priester werd. Nadat haar man was gestorven, werd zij zelf gewijd in het diaconaat. Ze was een begaafd leider van vrouwen en van de lokale kerk Tijdens de vervolging werd ze gefolterd omwille van haar Christelijk geloof.” |
| Feestdag volgens liturgische kalender | 9 oktober |
Literaire bron | Het leven van St. Pelagia, de Courtisane |
Datering | Vijfde eeuw na Chr. |
Standplaats diaken | Antiochië in Syrië |
Tekst fragmenten/ aanhalingen uit bron | “En haar mecenas (pater spiritualis) was de heilige vrouwe Romana, eerste van de diaconessen, die zich over haar ontfermde en naar de plaats voor de doopleerlingen ging.” |
| Bron | Inscriptie uit Zebed, noordelijk-centraal Syrië |
| Datering | Waarschijnlijk 4e eeuw |
| Griekse transscriptie van het Syrisch | ΖΑΩΡΤΑ ΖΑΜΑΣΤΑ |
| Vertaling | “Diacones Zaorta.”. |
| Bron | Twee mozaiekinscripties uit een kerk, in Rihab, Transjordanië |
| Datering | 594 na Chr. |
| Griekse tekst | |
| Vertaling | Voor de redding van diaken Zoë… En " . . .…Van diaken Zoë…” |
Vertaling door: Ben Bongaards

