| ||||||||||||||||||||||||
Bronnen:Monumenta Asiae Minoris Antiqua, vol. I – VIII, Manchester 1928 – 1962; Ute E. Eisen, Amsträgerinnen im fruhen Christentum, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1996; Kyriaki Karidoyanes Fitzgerald, Women Deacons in the Orthodox Church, Holy Cross Orthodox Press, Brookline 1998; John Wijngaards, Women Deacons in the Early Church. Historical Texts ad Contemporary Debates, Crossroad, New York 2002; Kevin Madigan and Caroloyn Osiek, Ordained Women in the Early Church: A Documentary History, John Hopkins University Press, Baltimore 2005. |
CONSTANTINOPEL
Literaire bron | Sozomen, Ecclesiastical History (9.2) (kerkgeschiedenis) |
Datering | 340 na Chr. |
Standplaats diaken | Constantinopel |
Tekst fragment/ | “Een vrouw met de maan Eusebia, een diaken van de Macedonische sekte, had een huis en een tuin in de wallen aan de voorzijde van Constantinopel.” |
Literaire bron | Johannes Chrystomus, Brieven 96, 101 |
Datering | 404 na Chr. |
Standplaats diaken | Constantinopel |
Tekst fragment/ | Brief 191 “Aan diaken Amprouka.” Brief 96 en 103: “Aan diaken Amprouka en de (vrouwen) die bij haar zijn.” |
Literaire bron | 1. Anonieme auteur – Leven van Olympias (6) 2. Palladius, Dialoog over het leven van Johannes Chrysostomus (10.50-67) 3. Sozomen, Ecclesiastical History (8.9) (kerkgeschiedenis) |
Datering |
5e eeuw na Chr. |
Standplaats diaken | Constantinopel Olympia was een vriendin van de heilige Johannes Chrysostomus. Ze werd door hem tot diaken gewijd en kreeg van hem de leiding over alle diakens die verbonden waren aan de belangrijke kerk van de heilige Sophia in Constantinopel. Toen Johannes op valse beschuldiging door de keizer werd verbannen, ondersteunde zij hem. Johannes adresseerde zijn brieven aan haar als volgt: “de eerwaarde en door God geliefde diaken Olympias.” |
Tekst fragment/ | 1. “Toen werd zij door Gods wil diaken gewijd van de heilige en grote kerk van Gods Naam en bouwde een klooster bij de zuidelijke hoek daarvan.” 2. “Toen hij naar de doopkapel ging, riep hij (Johannes Chrysostomus) Olympias, die doorlopend in de kerk was , met Pentadia en Procla, dus de drie diakens (diakonai), en ook Silvina, echtgenote van de eerwaarde Nebridius. ” 3. Deze vrouw (Olympias) kwam immers uit een vooraanstaande familie en al was ze een jonge weduwe, leefde zij een deugdzaam leven in overeenstemming met de wet van de kerk, Nectarius haar diaken.” |
Feestdag | 25 juli |
Elisanthia, Martyria, en Palladia
Literaire bron | Leven van Olympias (c.7) |
Datering | 395-419 na Chr. |
Standplaats diaken | Constantinopel |
Tekst fragment/ | “Voor het klooster wijdde (cheirotonei) hij ook haar drie familieleden, Elisanthia, Martyria en Palladia tot diaken (diakonus) van de heilige kerk , zodat in de vier diaconale vieringen (diakonnia) de bestaande procedure in haar geheel en zonder onderbreking zou kunnen worden gevolgd.” |
Literaire bron | Theodoretus van Cytthus, Sirm. Brief 101 |
Datering | 448 na Chr. |
Standplaats diaken | Constantinopel |
Tekst fragment/ | Aan diaken Celeria.” |
| Stad of provincie | Constantinopel |
| Datering | 9e eeuw |
| Details uit biografieën | St. Irene ‘van Chrysovalantou’ De bedoeling was, dat ze zou trouwen mer de Keizer, maar ze ging naat het klooster van Chrysavalantou, en nam onmiddellijk deel aan de waken en het gebed. Daarna verving zij de abdis al in een vroeg stadium en haar spirituele gevechten werden heviger. Met groot Godsvertrouwen was zij haar comuniteit een gids. Ze viel op omdat zij wonderen kon verrichten en vanwege haar heilige levenswijze. |
| Feestdag volgens liturgische kalender | 28 juli |
BITHYNIË & PONTUS
Literaire bron | Plinius de jongere, Brief aan Trajanus |
Datering | 110 na Chr. |
Standplaats diaken | Bithynië & Pontus |
Tekst fragment/ | gedurende de vervolging van groepen Christenen “Ik vond dat het nodig was om van de twee vrouwelijke slaven (ex duabus ancillis), die diakens (ministrae) werden genoemd, aan de weet te komen wat waar was – en dit door marteling (per tormenta). |
| Stad of provincie | Annisa, (Annesi), Pontus |
| Datering | 324 – 379 na Chr. |
| Details uit biografieën | St. Macrina, de grote leraar. Macrina was de oudste van tien kinderen, zus van de grote Cappadocische kerkleiders, St. Basileus de Grote, Gregorius van Nyssa en Petrus van Sebaste. Gregorius heeft een levensbeschrijving van haar nagelaten. Eerst zorgde ze voor de rest van haar familie. Daarna stichtte ze een klooster in Annisa in Pontus. In de orthodoxe kerk wordt zij als diaken vereerd. |
| Feestdag volgens liturgische kalender | 19 juli |
Literaire bron | Gregorius van Nyssa, leven van Macrina |
Datering | 4e eeuw |
Standplaats diaken | Annesi |
Tekst fragment/ | Iemand met de rang van diaken was leidster van het koor van maagden, ze heette Lampadion. Zij zei precies te weten hoe Macrina begraven wilde worden. |
| Bron | inscripie in een steen met een kruis in het midden, bij Amisos |
| Datering | 532 – 562 na Chr. |
| Griekse tekst | |
| Vertaling | “Hier rust Aëria, die als dienaresse Gods voor altijd in onze herinnering zal blijven leven. Ze was diaken van de heiligen, vriendin van allen. Ze werd te ruste gelegd in het tiende jaar van de regeerperiode in de maand januari en was toen, in het jaar 594, dertig jaar oud. Ze was een vrouw Gods (hulp?).” |
| Bron | Neoclaudiopolis in Pontus, een marmeren plaquette, ingemetseld in een muur van de kerk |
| Griekse tekst | |
| Vertaling | “Hier rust (diaco)nes Basilike” |
Literaire bron | Sozomen, Ecclesiastical History 7.21 (kerkgeschiedenis) |
Datering | 379 na Chr. |
Standplaats diaken | Cosila in Bithynië |
Tekst fragment/ | “De enige die tegen het besluit was, was Matrona, een heilige maagd, die diaken en bewaker was van…” |
CAPPADOCIË
Literaire bron | Basileus van Caesarea, Brief 105 |
Datering | 372 na Chr. |
Standplaats diaken | Cappadocië |
Tekst fragment/ | “Aan de diakens, dochters van Graaf Terentius.” |
De heilige Theosebia (van Nyssa)
| Stad of provincie | Nyssa |
| Datering | Stierf 385 na Chr.. |
| Details uit biografieën | St. Theosebia. St. Theosebia. Ze was de echtgenote van St. Gregorius van Nyssa, de kerkleraar. Ze werd tot diaken gewijd nadat haar man in 371 tot bisschop was gewijd. Ze bleef bij hem voor de duur van zijn ambt en deelde dat met hem. Ze had grote invloed op haar echtgenoot en zelf werd ze ook bekend als een grote leraar des geloofs en ook vanwege haar voorbeeldig christelijk leven. |
| Feestdag volgens liturgische kalender | 10 januari |
| Stad of provincie | Nazianze |
| Tijd dat ze leefde | rond 330-369 |
| Details uit biografieën | St. Gorgonia St. Gorgonia. Ze was de dochter van heilige Gregorius, bisschop van Nazianze, en St. Nonna. Ze huwde en kreeg drie kinderen. Ze wijdde haar leven toe aan het bestuderen van de heilige Schrift. Ze werd diaken gewijd en ontwikkelde een diaconaat voor de behoeftigen door haar huis te open te stellen, om hen te voeden en onderdak te verschaffen. Zij leefde in Bithynia in de vierde eeuw. |
| Feestdag volgens liturgische kalender | 23 februari |
De heilige Nonna (van Nazianze)
| Stad of provincie | Nazianze Kein Azië |
| Tijd dat ze leefde | rond 290-374 na Chr. |
| Details uit biografieën | St. Nonna, vrouw van de heilige Gregorius, bisschop van Nazianze. Geboren rond 290 in Cappadocië (nu een deel van Turkije). Ze huwde Gregorius en bekeerde hem tot het Christendom. Hij ontwikkelde zich tot bisschop en het paar kreeg die kinderen die allemaal heiligen werden. |
| Feestdag volgens liturgische kalender | 5 augustus |
| Bron | nscriptie in een grijs marmeren steen, uit Cappadocië |
| Datering | Zesde eeuw |
| Griekse tekst | ![]() ![]() |
| Vertaling | “Hier rust Maria de diaken. We herinneren haar als vroom en gezegend. In overeenstemming met de woorden van de apostel voedde ze kinderen op, beoefende ze gastvrijheid, waste ze de voeten van de heiligen (medegelovigen) en deelde ze haar brood uit aan de armen. Houd haar in gedachte, Heer, wanneer zij uw koninkrijk binnengaat.” |
Literaire bron | Cyrillus van Scythopolis, leven van Johannes die tot het Hesychasme (sekte) behoorde 218.21-219.7; 219.19-220.4 |
Datering | 543-558 na Chr. |
Standplaats diaken | Cappadocië |
Tekst fragment/ | “Een zekere vrouw uit Cappadocië, Basolina genaamd, een diaken van de grote kerk van Constantinopel, kwam naar Jeruzalem met een neef van hoge rang die overigens diep religieus was, maar niet in eenheid met de katholieke kerk. Hij behoorde immers tot de sekte van Severan. De diaken deed haar best om hem op andere gedachten te brengen en hem te verenigen met de katholieke kerk …” |
Literaire bron | Cyrillis van Scythopolis, Leven van Sint Euthymius (8.20-9.9; 10.5-14; 10.22-11.2) |
Datering | 543- 558 na Chr. |
Standplaats diaken | Melitene in Cappadacië |
Tekst fragment/ | “Maar de gezegende Dionysia wijdde hij tot diaken van de heilige kerk, omdat ze toegewijd was aan God en de zaken van God.” (10.22-11.2) |
CARIË
Eusebia (van Mylasa), ook wel Xene genoemd
Literaire bron | Caria, Vita Sanctae Eusebiae (5e eeuw) |
Dateringring | (volgens het verhaal:) eerste eeuw na Chr. |
Standplaats diaken | Mylasa in de provincie Carië |
Tekst fragment/ | “Na een lange tijd, toen bisschop Cyrillus in de heer overleed de (…) verkoos in zijn (plaats) de heer Paulus en hij werd gewijd tot bisschop van die plaats. Toen zij intrad in het vrouwenklooster, overreedde de heer Paulus vrouwe Xene en wijdde haat tot Diaken (diakonon).” |
| Bron | wijdingsinscriptie uit Aphrodidias in Caria |
| Griekse tekst | |
| Vertaling | “(Om) een gelofte (gestand te doen) van Theodorus en (zijn) dochter Arete.” |
CILICIË
| Bron | inscriptie op een steen met een kruis in het midden in de buurt van Amisos |
| Afbeelding | ![]() |
| Griekse tekst |
|
| Vertaling | “(Graf) van diaken Athanasia en van haar pleegdochter Maria.” |
| Bron | inscriptie op de deksel van een sarcofaag, Korykos, Cilicië |
| Afbeelding | ![]() |
| Griekse tekst |
|
| Vertaling | “Graf van diaken/diakones Charitina, Samaritaanse, dochter van Epifanus.”. |
| Bron | inscriptie op een sarcofaag uit Korykos in Cilicië |
| Afbeelding | ![]() |
| Griekse tekst | ![]() |
| Vertaling | "“(rituele) wassing (?) van Theodora … diaken." |
| Bron | inscriptie op de deksel van een sarcofaag uit Korykos, Cilicië |
| Afbeelding | ![]() |
| Griekse tekst | ![]() |
| Vertaling | “(Van) diaken Theofila.” |
| Bron | inscriptie boven de ingang van een grafkamer in Korykos, Cilicië |
| Griekse tekst | ![]() |
| Vertaling | “Grafkamer van diaken Timothea van het h(eilig) klooster….” |
Vrouwelijke diaken zonder naam (uit Iconië)
| Bron | gefragmenteerde inscripte op een graftombe |
| Griekse tekst | ![]() |
| Vertaling | “ (Als u wilt weten) wie hier in vrede rust, wier leven zeer voornaam en wier manieren voorbeeldig waren, die lange tijd geleefd heeft (of: wier leven vervuld was), onbevlekt in oordeel, die een bron was van (duppelde) goddelijke genade, op en top eerbiedwaardig en met eervolle gewoontes, aan wie de eer te beurt viel van het diaconaat (diakonia), met een schitterend stralende reputatie. Simplicius is de naam (van degene die haar hier te ruste legde), samen met zijn op veel manieren geliefde zuster en kinderen. Wij verheugen eeuwig…” |
GALATIË
| Bron | begrafenisinscripte |
| Griekse tekst | ![]() |
| Vertaling | “Diaken Domna, dochter van de priester Theofilus, liet de gedenksteen oprichten voor haar eigen schoonvader Miros en haar echtgenoot Patroklos.” |
| Bron | Inscriptie in een staand rechthoekig panel in een kader |
| Afbeelding | ![]() |
| Vertaling | “De priester Alexander richtte (dit monument) op ter herinnering aan zijn zeer dierbare moeder, Diaken Nonna.” |
| Bron | Inscriptie uit Galatië |
| Dateringring | Mogelijk 6e eeuw |
| Griekse tekst |
|
| Vertaling | “Hier rust de geëerde (timeios) en eerwaarde (geraros), zeer vrome priester Joulianos, wiens gedenkteken werd opgericht door zijn eigen vrouw Agousta en door priester Hypatis en diaken Filogonis voor hun vader, in liefhebbende herinnering.” |
LYCAONIË
| Bron | rouwinscriptie uit Iconië in Lycaonië |
| Griekse tekst | ![]() |
| Vertaling | “Quintus, zoon van Heraclius, eerste man van het dorp, rust in dit graf, samen met zijn vrouw Matrone en zijn kinderen Anicetus en Catilla. De vrouw van Anicetus, de diaken Basilissa, richtte dit prachtige graf op met haar enige zoontje Numitorius, die nog een kind was.” |
| Bron | inscriptie uiy Cesme in het oude Lycaonië |
| Afbeelding | |
| Griekse tekst | |
| Vertaling | “Aurelius Loukios en Aurella Vaca ter nagedachtenis aan hun allerliefste zus, diaken Goulasis.” |
LYDIË
| Bron | marmeren plaquette uit Daldis in Lydië, waarschijnlijk vierde eeuw |
| Griekse tekst |
|
| Vertaling | “Gelofte van de toegewijde Asterius … (en) van zijn moeder, (Epipha)n(e)ia, diaken van Christus en van zijn zoon Asterius en van heel zijn huishouden. Voltooid …” |
Lampadia (vanSmyrna)
| Bron | Inscriptie op een marmeren blok, hergebruikt als een opstapsteen voor een huis |
| Afbeelding | |
| Griekse tekst | |
| Vertaling | “Van de maagd Lampadia, diaken, dochter van Pactolius. Hallo, hallo – u ook.” |
FRYGIË
Naamloze diacones (uit Frygië)
| Bron | Inscriptie in oostelijk Frygië |
| Afbeelding | |
| Griekse tekst | ![]() |
| Vertaling | “…. (en) de (…dia)cones ….” |
| Bron | Herdenkingssteen uit de stad Laodicea Combusta, vierde eeuw |
| Griekse tekst | ![]() |
| Vertaling | “Hier rust lector Appas, de jongere, welopgevoede zoon van Faustinus, voor wie zijn moeder, de diaken Aurelia Faustina dit monument oprichtte te zijner nagedachtenis.” |
| Bron | Rouwinscriptie uit Tyriaion, oostelijk Frygië |
| Afbeelding | |
| Griekse tekst | ![]() |
| Vertaling | “Diaconesse (Ke)lsa voor (haar) man Septonius Pomponius Mnesitheus en Septimius Pomponius Mnesitheus (haar) vader en Septimius Trofimus en …. en voor zichzelf, terwijl ze nog in leven was, als een herinneringsmonument.” |
| Bron | Inscriptie op gepolijst wit marmer, vierde tot zesde eeuw |
| Afbeelding | |
| Griekse tekst | |
| Vertaling | “(Voor een ge)lofte en voor het zieleheil van diaken Dipka.” |
| Bron | Inscriptie op een steen met een kruis in het midden, bij Amisos |
| Afbeelding | |
| Griekse tekst | ![]() |
| Vertaling | “Diaken Eistrategis met mijn zoon Pancratius richtte (dit monument) op te herinnering aan mijn man Menneas, mijn schoonzus Alexandria en mijn zoon Domnus.” |
| Bron | Inscriptie in twee naast elkaar staande panelen uit Laodicea Conbusta in Frygië |
| Afbeelding | |
| Griekse tekst | ![]() |
| Vertaling | Linkerzijde: “Aurelius Antonius, zoon van Miros, samen met zijn tante, Elafia, diaken van de Encratites …. (de tekst is afgebroken).” Rechterzijde: “Ik, Elafia, diaken van de Encratites, heb dit monument opgericht voor de priester Petrus, samen met zijn broeder Polychronios.” |
| Bron | Kalkstenen grafmomument |
| Afbeelding | |
| Griekse tekst | |
| Vertaling | "“Aurelia Nestoriane met mijn zoon Domnus heb ik deze incriptie gemaakt als een herinnering aan mijn liefste echtgenoot, Euëthios. Magna, de meest godsdienstige diaken. Nu sta ik ook oog in oog met de dood; samen met Paulos en Chrysanthos door de dood verteerd, liet ik het einde van mijn leven achter me…” |
| Bron | Inscriptie op hemelsblauwe kalksteen uit het oude Laodicea Combusta in Frygië |
| Afbeelding | Hier klikken om te vergroten |
| Griekse tekst |
|
| Vertaling | “Priester Frontimus, (vrouwelijke) diaken Masa (en) Aurelos Mamas, kinderen van de priester Rhodon; wij richtten dit monument op voor onszelf. We hebben dit gedaan toen we nog leefden en deden dat met opzet. Ter negadachtenis:” |
| Bron | Inscriptie op een steen met een kruis in het midden, bij Amisos |
| Afbeelding | |
| Griekse tekst | ![]() |
| Vertaling | “Diaken Eugenis; met mijn zoon Menneas richtten wij (het monument) op voor mijn vrouw Thekla en mijn moeder, de diacones Matrona en mijn zus Leontiana en mijn kinderen Matrona en Epikthete, ter nagedachtenis.” |
| Bron | grafmonument voor een persoon met de naam Nexis; deze regels geven aan wie het monument heft opgericht |
| Afbeelding | ![]() |
| Griekse tekst | |
| Vertaling | “Diotrefes, stiefzoon (?) en priester, heeft dit monument gebouwd, met (zijn?) zus, de diacones Mesalina en (zijn? haar?) wettige kinderen, en heeft het ontworpen.” |
| Bron | Inscriptie uit de vijfde of zesde eeuw |
| Griekse tekst |
|
| Vertaling | “Omwille van een gelofte en de redding van priester Kastor die (dit monument?) oprichtte (voor) St. Cyrikos, en van de diacones Nune, dochter van Kastor en van Demetrius Bousios.” |
| Bron | Inscripte in dichterlijke hexameters, uit Laodicea Combusta in Frygië; het monument richt zich tot ons |
| Afbeelding | klikken om te vergroten |
| Griekse tekst | ![]() |
| Vertaling | “Paula, zeer gezegende diaken van Christus. Ze bouwde mij als graftomde van haar geliefde broer Helladius, buiten het moederland, gebouwd van steen als een bewaker van het lichaam, tot de huiveringwekkende trompet de doden opwekt, zoals God beloofd heeft.” |
| Bron | Inscriptie in grijze kalksteen uit Axylos, oostelijk Frygië |
| Afbeelding | |
| Griekse tekst | ![]() |
| Vertaling | “Aurelis Leontiane richtte (het monument) op met mijn moeder, diaken Pribis en mijn zoon Anencletus….” |
| Bron | Inscrtiptie uit Hadrianopolis, oostelijk Phrygië |
| Afbeelding | |
| Griekse tekst | ![]() |
| Vertaling | “diacones Severa aan moeder …. van d)e vooruit gewezen (?)” |
Pisidië
| Bron | Inscriptie betreffende ene Kyrië, diacones, vrouw van de priester Conon. |
| Afbeelding | |
| Griekse tekst | |
| Vertaling |
Vertaling door: Ben Bongaards
































