| In de loop van de kerkgeschiedenis zijn er drie ambten ontstaan als ambten waarvoor men dient een sacramentele wijding te ontvangen. Dit zijn de drie zogenaamde heilige wijdingen. We kennen ze als het ambt van bisschop, het priesterambt en het diaconaat. Hoewel ze verschillend zijn in wat ze inhouden, maken ze alle drie deel uit van het ene sacrament van de heilige wijdingen.
|  |
 | In de oude kerk ontvingen vrouwen de volledige diakenwijding. Wij bezitten uitvoerige bewijsstukken voor deze praktijkgedurende de eerste negen eeuwen vooral in het oostelijke deel van de Kerk. Vrouwelijke diakens hielpen bij de bediening van het doopsel aan vrouwen. Het vereiste een onderdompeling en zalving van het gehele lichaam. Wij kennen het wijdingsritueel nauwkeurig. De bishop legde zijn handen op. De Heilige Geest werd op de wijdeling afgeroepen. De diakonaatsstola werd opgelegd. De diakenwijding was in alle essentiële opzichten identitiek voor mannen en vrouwen. Als vrouwelijke diakens niet geldig gewijd werden, dan werden mannen het ook niet! |
| Reconstructie van de wijdingsritus van diakonessen | Het oosterse deel van de Kerk was in die tijd volkomen katholiek, omdat het schisma tussen oost en west pas in 1054 plaatsvond. Als vrouwen toen de heilige wijdingen konden ontvangen, kunnen zij het nu ook. |  | |
 Het laatste boek over vrouwelijke diakens “This is an exceptionally engaging and readible book, written with great empathy for the historical background. Wijngaards has also rendered a great service by translating the original sources and presenting them in an easily accessible format.” Script om de oude diakenwijding te dramatizeren Recensies —– * —– Waar te bestellen | |||
 | |||
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 |
| gedoopt | bevolmacht | bevrijd | gewijd | bevestigd | gesteund | geroepen |
| U bevindt zich in een vereenvoudigde versie voorzien van afbeeldingen. Om over te schakelen naar de wetenschappelijke versie, klik ! |
vertaald door Theresia Saers