Etude chronologique de la tradition

dans le contexte de la discussion sur l’ordination de la femme

Un chemin à travers l’histoire par des documents-clefs sur www.womenpriests.org

La tradition au cours des temps		La tradition par sujet
L’ANCIEN TESTAMENT La domination masculine dans la plupart des cultures Le statut des femmes dans la réalité de l’Ancien Testament L’impact psychologique du mythe de la Chute	De 2000 avant J.C. à 30 après J.C.	Les récits de la création L’Ecclésiaste Eve : Mère de tous les vivants
JESUS-CHRIST Il était ouvert aux femmes Il a donné aux femmes une position radicalement différente Il a laissé les décisions sur le Ministère à l’Eglise qui lui succéderait	De 30 à 33 après J. C.	Revue générale des textes sur les écritures
L’EPOQUE DES APÔTRESTraces des premiers Ministères Principe d’égalité (Saint Paul) Préfiguration du ministère des femmes (Saint Luc) Marie comme modèle du ministère (Saint Luc) Les femmes comme partenaires du ministère (Saint Clément)	De 33 après J.C. à 100 après J.C	Restrictions imposées aux femmes * Le port du voile (1 Cor 11) * Interdiction d’enseigner (1 Timothée) * Interdiction de parler (1 Cor 14)
LES PERES DE L’EGLISE Les Pères de l’Eglise et la question des femmes prêtres. Pères de l’Eglise qui ont écrit sur les femmes Saint Ignace Sainte Irénée Saint Clément Tertullien Firmilien Ambroise Epiphane Saint Jean Chrysostome Saint Jérôme Saint Augustin Le Pseudo-Augustin Saint Isidore Les Pères qui ont écrit sur la dignité sacerdotale de Marie : Saint Germain Saint André de Crète Jean de Damas Epiphane II Théodore le Studite	De 100 à 800 après J.C.	Préjugé théologique à l’encontre des femmes * Les femmes sont inférieures * Les femmes sont des pécheresses * Les femmes sont impures
CONCILES ET SYNODES Conciles de l’Eglise primitive et synodes locaux (200-1000) Conciles généraux de L’Eglise: Concile de Nicée I Concile de Chalcédoine Concile de Trullo Concile de Nicée II Synodes Locaux Didascalie des Apôtres Canons de Dyonisius Concile local de Gangra Synode de Laodicée Canons de Saint Basile Constitutions apostoliques Constitutions apostoliques Livre VIII Concile de Carthage Synode d’Orange Statuta Ecclesiae Antiqua Synode d’Epaon Synode d’Auxerre Synode de Rouen Canons de l’Evêque Thimothée Pénitentiaire de Théodore Capitulaires de Théodulfe	De 200 à 1000 après J.C.	Le ministère de femmes en tant que diacres complètement ordonnées ! * Leur histoire * Liste des femmes diacres * Liste des femmes diacres qui ont été des saintes Femmes actives dans le ministère sacerdotal * En Italie du Sud * Leta presbytera * En France * Témoignage d’Atto
THEOLOGIENS MEDIEVAUX La théologie médiévale et les « femmes prêtres » Théologiens médiévaux qui ont écrit sur les « femmes prêtres »: Paucapalée Rolandus Bandinelli Rufin Sicard de Crémone Hugues Jean le Teuton Saint Albert le Grand Saint Thomas d’Aquin Saint Bonaventure Henri de Serguse Richard de Middleton John Duns Scot Durant de Saint-Pourçain Guido de Baysio Jean Andréa Antoine de Butrio Théologiens médiévaux qui ont écrit sur Marie-Prêtre: Saint Bernard de Clairvaux Saint Albert le Grand Ubertinus de Casalis Englebert d’Admont Saint Antonin de Florence Jan Mombaer	De 1000 à 1500 après J.C.	Eve dans la culture chrétienne Liste de la loi de l’Eglise ( de 1100 à nos jours) * Décret de Gratien * Corpus Iuris Canonici * Codex 1917 * Codex 1983 La Loi de l’Eglise et les femmes-prêtres Textes latins anciensLe traitement des épouses de prêtres au moyen-âge La dévotion à Sainte Marie de Magdala
LES DERNIERS 500 ANSThéologiens d’après le moyen-âge (1500-1900) Ceux qui ont écrit sur les femmes H.Kramer and J.Sprenger « La Querelle des Femmes » John Knox Robert Bellarmin Cornélius a Lapide Anonyme Théologiens qui ont écrit sur « Marie-Prêtre » Francis d’Osuna Saint Thomas de Villeneuve Saint Ignace de Loyola Jacques le Vasseur Juan de Cartagène Christophe d’Avendaño Charles de Condren J. Duvergier de Hauranne Ferdinand Chirino de Salazar Jean-Jacques Olier F. Bourgoing Jacques Biroat Joseph Oudeau Ippolito Marracci Jean de Machaut Félix Ceuillens Lazare Dassier Nicolas de Dijon Antonio Vieira Julien Loriot Sébastien Dutreuil Francesco Pepe Saint Alphonse de Ligure C.L.Richard Jean Puy Pierre Claude Frey de Neuville Pope Pius VII M.J.Scheeben C.E.Berseaux F. Ambrosi J.M.Raynaud H.Oswald P. J. de Clorivière F. Coulin F.W.Faber Auguste Nicolas Joachim Ventura Philpin de Rivière Hubert Lebon F. Maupied le Cardinal Wiseman J.B. Lemarchal St. Antonio María Claret le Pape Pie IX Cardinal Pius H. Perreyve J.B. Petitalot Gaétan Guida J.B. Causette Sp. Marmien le Cardinal C.L. Place J. de Ravignan P. Jeanjaquot le Cardinal Maury le Pape Léon XIII le Cardinal C. Gennari le Cardinal Vannutelli le Cardinal Vivés y Tuto l’Evêque J.L. Morelle le Pape Pie X l’Evêque J. Nazlian le Pape Benoît XV le Cardinal Mercier le Pape Pie XI Théologiens qui ont écrit sur les « femmes-prêtres » (1960 – 1980)	De 1500 à 2000 après J.C.	La persécution des femmes * L’Inquisition * La chasse aux sorcières * « Les femmes sont-elles des êtres humains » ?Enseignements erronés des papes La dévotion à Marie-Prêtre
LES 30 DERNIERES ANNEES Les documents romains contre la prêtrise des femmes Théologiens contemporains sur les « femmes-prêtres » Articles de chercheurs Articles journalistiques	De 1975 à aujourd’hui	Textes pertinents des récents conciles de l’Eglise L’exclusion des femmes était-elle une décision « infaillible » ?