Opravdu směřuje kněžská služba proti ženské přirozenosti?

Základní řada 3


“V symbolice spásy je Kristus ženichem a církev nevěstou. Muži a ženy mají v Božím plánu odlišnou úlohu.”


Inter Insigniores, čl. 29-31


“Zjevení ukazuje, proč se Vtělení uskutečnilo v mužské podobě. Proto pouze muž může převzít úlohu Krista, být znamením jeho přítomnosti, jedním slovem ‘reprezentovat’ ho (to znamená být skutečným znamením jeho přítomnosti) v základních zákonech smlouvy.”


Komentář k Inter Insigniores, čl. 102

 The Congregation for Doctrine in Rome

Kongregace pro nauku víry v Římě
Toto tvrzení opravdu zachází příliš daleko!




Symbol zásnubního tajemství se na kněžskou službu nevztahuje.

Všichni křesťané jsou zároveň ženichem i nevěstou.

Kdekoli se o tom v liturgii objevují zmínky,
symbolika je otevřená oběma směry
.


Tvrzení, že Kristus se musel narodit jako muž, je v křesťanské tradici neznámé!

Podle pradávné tradice je spaseno pouze to, co je součástí Vtělení. Vtělení zahrnující pouze mužský prvek by tedy naznačovalo, že ženy nedojdou plné spásy!
Ženy jsou však znovuzrozeny, a tak spaseny, stejně jako muži – ve křtu.

Více čtěte v knize Johna Wijngaardse “Not Man enough to represent the Groom?!”

Dále také v práci Dorothy Irvinové
‘Omnis Analogia Claudet’

či v práci René van Eydena
The Creation of Womanhood: A Hierarchical Construction.

 dalej


Překlad P. Dohnalová
(Translated by Pavla Dohnalova
see www.PDCzechTranslations.co.uk.)


Základní řada 1
Základní řada 2

Základní řada 3

Proč ženy kněží?

Učitelský úřad

Tradiční argumenty