Ma cos’è di Maria ?

Estratti da INTER INSIGNIORES (15 ottobre 1976)

12. Siffatte constatazioni, è vero, non forniscono un'evidenza immediata. Ma ciò non può far meraviglia, poiché i problemi sollevati dalla Parola di Dio superano l'evidenza. Per cogliere il senso ultimo della missione di Gesù, come anche quello della Scrittura, non può bastare l'esegesi puramente storica dei testi. Si deve, però, riconoscere che vi è qui un insieme di indizi convergenti, i quali sottolineano il fatto importante che Gesù non ha affidato alle donne l'incarico dei Dodici.10
La stessa Madre, così strettamente associata al
mistero dei suo divin Figlio, ed il cui incomparabile ruolo è sottolineato dai Vangeli di Luca e di Giovanni, non è stata investita del
ministero apostolico, il che indurrà i Padri a presentarla come esempio della volontà di Cristo in questo campo: « Benché la beata Vergine Maria superasse in dignità ed eccellenza tutti gli Apostoli- ripeterà ancora agli inizi del XIII secolo papa Innocenzo
III -tuttavia non è a lei, ma a costoro che il Signore affidò le chiavi del Regno dei Cieli »."

Not
a
11.Innocenzo PP. Il
I
, Epist. (11 dicembre 1210) ai Vescovi di Palenda e Burgos ,inserit
a
nel Corpus
I
uris, Decret. lib. 5, tit. 38, De Poe
nit
.,
c
. 10 Nova: ed. A.Friberg, t. 2, col. 886-887; cf Glossa in Decretal, lib. 1,
ti
t. 33,
c
. 12 Dilecta, v°.Iurisdictionis; cf S. Tommaso, Summa theol., pars III, q. 27, a. 5 ad 3; pseudo-Alberto Magno, Mariale, quaest. 42, ed. borgnet 37, 81.

P
er il testo completo vedi INTER INSIGNORES

Estratto dal Commento della Congregazione della dottrina della Fede sulla Dichiarazione Inter Insigniores :

49. Abbiamo già detto come il Papa Innocenz
o
III vedesse un testimonianza delle intenzioni di Cristo nel fatto che i poteri, che egli

diede agli Apostoli, non li comunicò a sua Madre nonostante l'eminente dignità di lei.

50. Questo è uno degli argomenti più frequentemente ripetuti dalla tradizione: i Padri presentano Maria come l'esempio della volontà di Gesù in questo campo, e ciò sin dal terzo

secolo; 40 esso è particolarmente caro agli Orientali fino ad oggi.Nondimeno è energicamente rifiutato da tutti coloro che lottano in

favore dell'ordinazione delle donne

51. la maternità divina di Maria,il

modo con cui ella fu associata all'opera redentrice di suo Figlio la

pone su un piano totalmente eccezionale ed unico, non sarebbe

si dice – considerarla nella giusta luce se la si mettesse in rapporto

agli Apostoli e si traesse argomento dal fatto che non sia stata annoverata tra loro.

52. In realtà, queste osservazioni hanno il vantaggio

di farci comprendere che nella Chiesa vi sono compiti differenti: l'eguaglianza dei cristiani si armonizza nella complementarità delle

mansioni; il ministero sacramentale non è il solo ordine di grandezza, ne necessariamente il più elevato: è una forma di servizio del

Regno. La Vergine non ha bisogno dell'incremento di « dignità"

che volevano attribuirle un tempo gli autori di quelle speculazioni

sul sacerdozio di Maria, corrente aberrante subito screditata.

Not
a
26. Cap. 15 : Ed. R. H. Connolly, p. 133 e 142.

Not
a
27. Lib. 3, c. 6, n. 1-2 ; c. 9, n. 3-4 ; Ed. F. X. Funk, p. 191, 201.

Not
a
28. Can. 24-28. Te
sto greco in
F. X. Funk, Doctrina duodecim apostolorum, Tübingen, 1887, p. 71 ; T. SCHERMANN, Die allgemeine Kirchenordnung…, t. 1, Paderborn, 1914, p. 31-33.
–
Te
sto siriaco
,
in
Octateuque de Clément, Lib. 3, c. 19-20.
–
T
esto latino in
ms. d
i
Véron
a
, Bibl. capit. LV, Ed. E. Tidner, Didascaliae apostolorum, canonum ecclesiaticorum, traditionis apostolicae versiones latinae, Berlin, 1965 (TU 75), pp. 111-113.
–
Le
traduzioni
copte,
etiopi
e
d
arabe d
el
Synodos
sono state pubblicate e tradotte da
G. HORNER, The statutes of the Apostles or Canones eccleciastici, Oxford, University Press, 1915 (= 1904).

Not
a
40. È il caso dei documenti sopra-citati, note 26-28. Bisogna anche segnala
re il cu
rioso Ma
ri
ale, opera di uno pseudo-Alberto Magno, quaest. 42; ed. Borgnet,pp. 80-81.

Vedi il commento ufficiale di INTER INSIGNORES
(testo in francese).