Academisch Menu

Over onszelf
¤
Waarom wij actie voeren

¤
Doel en opzet

¤

Ons team

¤

Webmaster

¤

Het BOEK dat bij dit website hoort

¤

Site map

¤

Diagram

¤

Tijdslijn

¤

Zoeken op onze website?

¤

Hoe contact met ons maken?


Debat met vatikaanse autoriteiten

¤

Inleiding


¤

Samenvatting van argumenten vóór en tegen

¤

Heilige Schrift

¤

Traditie

¤

Theologie

¤

Leergezag

¤

Onze on-line cursus

Beeld gallerijen
¤ Vroege christelijke kunst
¤ Eva en de zondeval
¤ Maria in priestergewaad
¤ RK vrouwen geroepen tot het priesterschap
¤ De wijding van vrouwelijke diakens (1)
¤ De wijding van vrouwelijke diakens (2)
¤ ‘De nieuwe vrouw’

Academische Archieven
¤
Dokumenten van Rome

¤

Kerkvaders

¤

Vrouwelijke diakens

¤

Kerkelijk recht

¤

Middeleeuwse theologen

¤

Post-scholastieke theologen

¤

Recente concilies

¤ Overzicht Theologen
¤


Theologen 1960-1980

¤

Theologen na 1980

¤ Ecumenische Klassieken
¤


Nederlandse teksten

¤

Bookrecensies




Organizaties in je eigen land die ook de wijding van vrouwen voorstaan


Wilt U overgaan naar
de presentatie met beelden?
?


Als u kunt,


ondersteun ons alstublieft!



Wij hebben behoefte aan
financiële bijdragen


Niet zeker waar te beginnen?

Of wil je zoeken op onze website?
Kies je beginpunt vanuit het menu boven, of begin met een van de volgende dokumenten:
* Waar gaat het eigenlijk om? Een inleiding in duidelijke taal.
* De argumenten in het kort. Een samenvatting van de argumenten die vaak vóór of tegen de wijding van vrouwen gegeven worden.
* Onze ‘Time Line’ een chronologische benadering van het thema.
* De ‘plattegrond’ van onze website
Typ het woord of de zin waar je naar zoekt in de open regel en klik op de knop ‘Zoeken’.


Ik experimenteer hier nog mee. Laat het me even weten als het niet goed werkt!

Onze visie — onze hoop


  • Wij geloven in God voor wie de liefde werkelijk het allerbelangrijkste is
    , die verwacht dat de Kerk een gemeenschap zal zijn van zorg en wederzijds dienstbetoon, broeders en zusters met hun leiders als hun dienaren, en voor wie
    macht
    een mogelijkheid betekent om te troosten en te helen.
  • Wij geloven in God die elk deel van onze persoonlijkheid koestert, onze intelligentie en geestesgaven, maar ook
    ons lichaam, onze seksualiteit, ons verlangen naar relaties
    , naar warmte en aanraking.
  • Wij geloven in God die alle mensen heeft geschapen om zoons en dochters te zijn,
    die mannen en vrouwen gelijkelijk roept
    tot leiderschap en dienstbetoon in het Koninkrijk van Liefde.


  • Wij geloven in God die
    geen wrede offers van ons vraagt
    , wel heldhaftige daden van liefde, zoals Jezus ons voorleefde, edelmoedige daden, een God die wil dat we ons zelf respecteren en liefhebben terwijl we ook anderen laten meedelen van het beste in onszelf omwille van derden.

  • Wij geloven in God die van ons verwacht dat we creatief en vrij zullen zijn,
    die wil dat we onze mening eerlijk uitspreken
    , dat we met heel ons hart en heel ons verstand strijden voor waarheid en gerechtigheid
    liever dan blind gehoorzamen aan bevelen
    , dat wij met het volste vertrouwen het debat aangaan met het gezag, wanneer dit zich vergist.


Wij zijn er van overtuigd dat God goed nieuws heeft geopenbaard, een adembenemende inspiratie die ons leven betekenis schenkt, een ideaal waaraan we onszelf en onze geloofsgemeenschap kunnen afmeten, een bron van hoop die ons blij maakt en trots op het feit dat we volgelingen van Christus zijn.

© womenpriests.org

 
 


Redenen waarom vrouwen dienen te worden gewijd

1. Cultureel vooroordeel



Uitsluiting was te wijten aan een drievoudig vooroordeel.. Dat heeft het inzicht van kerkleiders negatief beïnvloed. klik!

2. Mannen en vrouwen zijn één in Christus.



Door het doopsel hebben zowel vrouwen als mannen deel aan het priesterschap van Christus. Daardoor hebben beiden toegang tot het sacrament van het priesterschap.. klik!



3. Verlies van authentieke Christelijke waarden.


Het voorbehouden van het priesterschap aan mannen hangt samen met de onderwaardering van het lichaam, sexualiteit en het huwlijk. klik!


4. Vrouwelijke diakens.



Tot aan minstens de 9de eeuw heeft de kerk vrouwen sacramenteel tot diaken gewijd. Dit bewijst dat vrouwen het sacrament der wijding kunnen ontvangen. klik!


5. Het openstaan van wijding voor vrouwen blijkt uit de zogenaamde ‘latente’ traditie van de kerk.



De zeer oude devotie tot Maria als priester toont aan dat, volgens de sensus fidei (innerlijke geloofsovertuiging) van de gelovigen, in Maria de uitsluiting van vrouwen al opgeheven was. klik!

6. Andere kerken.
Na zorgvuldig beraad en gebed, zijn andere Christelijke kerken er toe overgegaan vrouwen te wijden. Dit is een bevestiging van de christelijke overtuiging die de katholieke kerk aan het denken moet zetten. klik!
7. Ook vrouwen voelen zich geroepen tot het priesterschap.



Het feit dat talloze rooms-katholieke vrouwen zich geroepen voelen tot het priesterambt is een teken van de Heilige Geest dat we niet naast ons neer mogen leggen. klik!


Conclusie: Er zijn geen geldige argumenten tegen het priesterschap van vrouwen. Integendeel, veel onmiskenbaar christelijke gronden spreken ervóór!




P a r o c h i e b l a d s e r v i c e

Vragen die veel gesteld worden over het leergezag van de Katholieke Kerk en de wijding van de vrouw