| Tappa 7.
“Donne diacone? Una invenzione feminista!”
L'autentica tradizione cattolica vieta l'ordinazione delle donne? Le autorità romane sostengono che ' la Chiesa cattolica non ha mai amministrato il sacramento dell'Ordine a delle donne.' Questa affermazione semplicemente non è vera. Alle origini della Chiesa, alcune donne ebbero l'incarico di diversi ministeri: principalmente come collaboratrici apostoliche, profetesse, membri dell'ordine delle vedove e donne diacono Donne diacono Come fu definito dal Concilio di Trento 1563, il diaconato fa parte del sacramento dell'Ordine. Benchè nei primi tempi della Chiesa il termine "sacramento" non era ancora applicato all'Ordine , è importante capire bene che le donne diacono ricevettero una ordinazione sacerdotale come quella definita al Concilio di Trento. Leggete: "Alcune donne erano diaconesse " e "L'ordinazione sacramentale delle diaconesse " Il carattere sacramentale del diaconato femminile può essere dimostrato dal fatto che le diaconesse erano ordinate seguendo un rito del tutto equivalente a quello utilizzato per i diaconi. Vale la pena di esaminare gli antichi rituali: Ordinare donne sacerdote ? Benchè questa non sia mai stata la pratica generale, esistono delle prove che, in alcune regioni della Chiesa antica, delle donne hanno assunto la funzione di sacerdote e di vescovo: In altri termini: il fatto che delle donne siano state ordinate in maniera sacramentale , in particolare come diaconesse validamente ordinate, è indiscutibile.La Tradizione cattolica comprende dunque anche la pratica di ordinare le donne. Se in qualsiasi momento avete qualche domanda da fare, non esitate a scrivere |
| A ltri documenti da consultare sul nostro sito web : "Il diaconato-un ministero per le donne nella Chiesa " , Ida Raming, Orientierung 62 (1998) pp. 8-11. Diaconesse: gesti di buona volontà , Moya Frenz St Leger, The Catholic Herald, 19 août 1990, page 5. - “Il problema dell'ordinazione delle donne nell'antichità cristiana ”. Conferenza tenuta negli USA nel 1991 dal Professor Giorgio Otranto, Università di Bari, Italia;
- Note sul sacerdozio femminile nell’antichità in margine a una testimonianza di Gelasio I(Italiano), Professor Giorgio Otranto Vetera Christianorum, 19, 1982, 341-360
- Lettera di Attone, vescovo di Vercelli, al prete Ambrosio
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