Her bruker jeg begrepet Rom både for å betegne den Hellige Menighet og Troens Lære fra den Hellige Fader.
 Rom's plassering på magisteriet |  Motpartens plassering på magisteriet | |
| Hva er ‘det universale alminnelige magisterium’ i klart språk? | ||
| At kvinner ikke kan ordineres som prester er blitt fastsatt av det alminnelige og universale magisterium. | Rom har ikke etablert ufeilbar lære ved det alminnelige universale magisterium når det gjelder ordinering av kvinnelige prester fordi de fem betingelsene for ufeilbarhet ikke er oppfylt. Nøkkelteologer over hele verden har avvist Rom’s påstand om ‘ufeilbarhet’ i denne saken. Pavens mangel på å rådføre seg tilstrekkelig med de troende i sin alminnelighet og teologer i særledeshet, slik det kreves i Vatikan II, er hovedgrunnen til Rom's feilaktige avgjørelse. | |
| Kirken har uansett ingen autoritet til å utføre prestelig ordinasjon av kvinner, og denne avgjørelsen må holdes absolutt av alle Krikens troende. Rom's tekster i sin helhet! | Rom's vurdering av Kirkens autoritet angående ordinasjon av kvinnelige prester er feil. tekst følger Romerske autoriteter, Paver inkludert, har gjort lignende alvorlige feilvurderinger tidligere. De nåværende Romerske autoritetene har verken forstått de nye dyrebare verdiene i vår egen tid eller behovet for en mer demokratisk måte å styre Kirken på. | |
| Oppsummering av argumentene mot Rom: * ‘Jesu Respons til Johannes Paul II’ *‘Hva Peter Kunne ha sagt til Johannes Paul II’ av Dr. Aaron Milavec | ||
| Konklusjon: Kirken har autoritet fra Jesus Kristus til å ordinere kvinner som prester. |
oversatt av Sigbjørn Rønning