Palestynie, na Cyprze, 315 – 403 AD
Kobiety są słabe, niegodne zaufania, i nie inteligentnePanarion 79, §1. Kim są tam uczyć takich rzeczy nie tylko na kobiety? W rzeczy samej, kobiety są słabe rasy, podejrzliwa i miernych inteligencji. Po raz kolejny widzimy, że diabeł wie jak zrobić kobiet rzygać dalej śmieszne nauki, bo właśnie udało się robi w przypadku Quintilla, Maxima i Priscilla. Kobiety kapłanów w Collyridian herezji?Panarion 79, § 1., cont. Niektóre kobiety urządzić coś w rodzaju ławki i ściółki prostokątne, szerzenie płótno nad nim, co roku święto, umieszczając na nim chleb i oferowanie go w imię Maryi, a następnie wszystkie komunikacji w tym chleb. . . . Mówią nam, że pewne kobiety, tu z Tracji, z Arabii, aby bochenek w imię Zawsze Dziewicy, montaż w jednym miejscu i ten sam przeprowadzić dość nieregularne działania w imię Najświętszej Maryi Panny, zobowiązanie do coś bluźnierczych i zakazanych i wykonującą w jej imieniu, w drodze kobiet, zdecydowanie kapłańskiej czynów.
Nigdzie nie ma kobieta skorzystała z kapłaństwaPanarion 79, § 2. Odwaga, słudzy Boga, pozwala nam inwestować siebie ze wszystkimi zaletami i mężczyzn do ucieczki to kobiece szaleństwo. Te kobiety powtórzyć słabości Ewy i podjąć wygląd rzeczywistości. Ale niech nam do serca ten temat. . . . Nigdy, nigdzie, nie każdej kobiecie, działał jako kapłan Boga, nawet Eve, nawet po jej upadku, że nigdy nie był tak odważny, aby położyła rękę do przedsiębiorstwa, tak jak to bezbożne, ani nie robił nic z córkami po jej kiedykolwiek zrobi . . .Wielu mężczyzn w Starym Testamencie ofiary złożone], ale nigdzie nie ma kobieta skorzystała z kapłaństwa. Również w Nowym Testamencie kobiety nie zostały kapłanówPanarion 79, § 3. Przejdę teraz do Nowego Testamentu. Jeśli kobiety zostały wyznaczone jako kapłani w imieniu Boga, czy w celu przeprowadzenia urzędowych liturgiczne działa w Kościele, musi z pewnością stało, że Maryja, który otrzymał przywilej prowadzenia w jej łonie Sovereign King, niebieskiego Boga , Synem Bożym, to w Nowym Testamencie skorzystały z urzędu kapłańskiego. Nie była nawet powierzono obdarzenia chrztu, ponieważ sam Chrystus nie był ochrzczony przez nią, ale przez Jana.. . . . To było apostołów, którzy za wykonanie tych ministerstw i wyznaczono ich następców. . . .Kobieta nigdy nie zostały powołane wśród biskupów i kapłanów. Ale ktoś powie, że były cztery córki Filipa, który prorokował. Tak, ale one nie korzystają z urzędu kapłańskiego. I prawdą jest, że nie jest Zakon Deakon w Kościele. Ale oni nie mogą działać jako kapłani lub mają nic wspólnego z tego urzędu. ” Deakon należą do kościelnego porządku, ale nie są kapłanamiPanarion 79, § 4. Deaconesses służą biskupów i kapłanów ze względu na przyzwoitość, może być w związku z opieką kobiety chore, może być w związku w obrzędzie Chrztu. . . . Dlatego Słowo Boże nie pozwala kobiecie nauczać w Kościele, lub panować nad ludźmi.. . . . Musi również uważnie obserwować, że tylko urząd diakonis było konieczne w celu kościelnych, także "wdów są wymienione z nazwy, a wśród nich seniormost nazywane są" starsi "(greckie: presbytidas), ale nigdy nie zostały wykonane kapłanów kobiet (presbyteridas) lub księży kobiet (sacerdotissas). Epifaniusz nie święcenia diakonisList do Jana, biskupa Jerozolimy, § 2. (394 AD) Dla wielu biskupów, w łączności ze mną mają święcenia kapłanów w mojej prowincji którego byłem w stanie uchwycić i wysłaliśmy do mnie diakonów i subdiakonów którym jestem zadowolony do odbioru. Ja też mam wezwał biskupa Philo błogosławionej pamięci, a ksiądz Theoprepus, aby uwzględnić Kościoła Chrystusowego przez wyświęcania kapłanów w tych kościołach Cypru, które choć zostały rozliczone należeć do mojego zobaczyć, stało się blisko nich, a to dlatego, że mojej prowincji był duży i rzadki. Ale z mojej strony nigdy nie przyjął święcenia diakonis nie wysłał ich na ziemie innych, ani nie zrobił nic, aby rozdzierać Kościoła. Dlaczego więc nie Ci się, że pasuje do być tak zły i oburzony ze mną, że dzieło Boga, które mam kute dla zbudowania braci, a nie ich niszczenie?” Historia o stworzeniu Adama i Ewy, należy rozumieć dosłownieList do Jana, biskupa Jerozolimy, § 5 ". Z jednej pozycji, którą (Orygenes) dąży do utrzymania bardzo wiem, czy zaproszenia do łez lub śmiechu. . . . .Pomijam jego bezczynności wyjaśnienie odzienie ze skór, i nie mówić nic wysiłków i argumentów używał on do wywołania nam wierzyć, że te warstwy skóry stanowią ludzkie ciała. Wśród wielu innych rzeczy, to mówi: “Czy Bóg garbarza lub rymarz, że powinien on przygotować skór zwierząt i powinny ściegu od nich odzienie ze skór dla Adama i Ewy?” “To jasne," idzie na ", że ma na myśli ludzkich ciał”. Jeśli tak jest, jak to jest, że przed odzienie ze skór, a nieposłuszeństwo i upadek z raju Adam nie mówi alegoria, ale dosłownie tak: “Ta dopiero jest kością z moich kości i ciałem z mego ciała! ”, czy to, co jest podstawą Bożego narracji, “Pan Bóg sprawił, głęboki sen spadnie na Adama, i zasnął; i wyjął jedno z jego żeber, a to zapełnił ciałem zamiast nich; i żebra, które Pan Bóg wyjął z mężczyzny, uczynił kobietę” dla niego? Albo co organizm może Adam i Ewa mają pokryte figowym pozostawia po jedzeniu z zakazanego drzewa? Kto może cierpliwie słuchać niebezpieczne argumenty Orygenes, kiedy neguje zmartwychwstanie tego ciała, bo najwyraźniej ma w swojej książce wyjaśnień pierwszego psalmu oraz w wielu innych miejscach? Lub którzy tolerują go, gdy daje nam raj w trzecim niebie, a wymiana to, co Pismo Święte mówi z ziemi na wyżynach niebieskich, a kiedy tłumaczy alegorycznie wszystkie drzewa, które są wymienione w Księdze Rodzaju, mówiąc w efekcie, że drzewa są moce anielskie, poczucie którego prawdziwe dryfu fragment nie przyznać? Na Boże Pismo nie mówi: “Bóg położył Adam i Ewa na ziemi”, ale “on wypędził ich z raju i uczynił z nich mieszka na przeciwko raju”. Nie mówi “w raju”. “Położył … cheruby i płomienisty miecz … zachować drogi do drzewa życia”. On nie mówi nic o wejście do niego. “A rzeka wypływała z Edenu”. Nie mówi “spadła z Eden”. “To było rozchylone i stał na cztery głowice. Nazwa pierwszego jest Pison … i nazwę drugiego Gichon”. Sam widziałem w wodach Gichonu, widziałem ich na własne oczy ciała. Jest to Gichonu, do którego Jeremiasz punktów, gdy mówi: “Co ty masz do zrobienia w Egipt, pić mętną wodę z Gichonu”? Piję również z wielkiej rzeki Eufrat, woda nie duchowy, ale rzeczywisty, jak można dotknąć ręką i chłonąć z jamy ustnej. Ale tam, gdzie są rzeki, które przyjmują na logowanie się i bycia pijanym, wynika, że tam również nie będzie figowce i inne drzewa, i to jest tych, że Pan mówi: “Z każdego drzewa tego ogrodu możesz swobodnie jeść ”. Ale jeśli woda jest widoczne i realne, to drzewo figowe i reszta drewna musi być prawdziwe także, a Adam i Ewa trzeba pierwotnie utworzona z organami realne, a nie Urojonych, a nie, jak Orygenes nam wierzyć , które po ich otrzymaniu ze względu na ich grzech. Zarówno mężczyzna i kobieta są stworzeni na obraz BogaList do Jana, biskupa Jerozolimy, § 6 . Przypadku m.in. złych rzeczy, Orygenes ma domniemanie to powiedzieć też, że Adam utracił na obraz Boga, mimo że Pismo Święte nigdzie nie oświadcza, że nie. Gdyby było tak, nigdy nie wszystkie stworzenia na świecie podlega Adama nasion, to jest do całego rodzaju ludzkiego;“ Oswoi i już zostało oswojone ludzkości”, ale, zgodnie ze słowami apostoła, wszystko. Jednak Boże asymilować Pisma Świętego i współpracowników z tej łaski błogosławieństwo, które zostało przekazane Adam i na pokolenia, które pochodzą od niego. Na wszystkie rzeczy nigdy nie może być poddany ludziom, gdyby ludzie mieli nie-wraz z ich władzę nad wszystkimi, na obraz Boży. Jednak Boże asymilować Pisma Świętego i współpracowników z tej łaski błogosławieństwo, które zostało przekazane Adam i na pokolenia, które pochodzą od niego. Nikt nie może przekręcając znaczenie słów ośmieli się powiedzieć, że łaska Boża otrzymał tylko jeden , i że tylko on stworzony na obraz Boga (on i jego żona, to jest do kiedy została utworzona z gliny była z jedno z jego żeber), ale tych, którzy byli następnie poczęty w łonie, a nie urodzony jako Adam nie posiadał obraz Boga, na Piśmie natychmiast subjoins następujące oświadczenie: “I Adam żył dwieście trzydzieści lat, i wiedział, do swej żony Ewy, a ona urodziła mu syna w swój obraz i swoje podobieństwo, i dała mu imię Set“. I znowu, w dziesiątym pokoleniu, dwa tysiące dwieście czterdzieści dwa rok później, Bóg, aby obronić swój obraz i pokazać, że łaska, którą On dał ludziom wciąż jeszcze w nich, daje następujące przykazania: “Ciało … z krwią ich nie będziecie jeść I z pewnością krwi zażądam z ręki każdego człowieka, że przeleje to, na obraz Boży I stał się człowiekiem”.. . . . . . . . . Paweł również “naczyniem wybranym”, którzy w swoim nauczaniu w pełni utrzymane doktryny Ewangelii, poucza nas, że człowiek jest stworzony na obraz i podobieństwo Boga. “Człowiek”, mówi, “nie powinny nosić długie włosy, skoro jest on obrazem i chwałą Boga”. Mówi on o “obraz”, po prostu, ale wyjaśnia charakter podobieństwo przez słowo “chwała”.
|
Cytując ten dokument proszę podać jako źródło www.womenpriests.org!